Le savoir et la foi

« Il est temps que les humains abandonnent les vieilles philosophies de l’irréel qui les maintiennent dans le marécage des croyances et des illusions, pour s’attacher à la vraie réalité : l’esprit.

Même si cela demande de longues études et de grands efforts, il est facile de travailler dans des domaines où nous pouvons voir, entendre, toucher, goûter, sentir avec nos sens physiques. Voir, entendre, goûter, toucher, sentir dans le plan spirituel est bien plus difficile. Et c’est parce qu’ils ressentent leur monde intérieur comme un vide dans lequel ils ont peur de s’aventurer, que les humains se raccrochent aux objets et aux réalisations du monde extérieur. Mais cela ne mène à rien d’avoir peur !

Il faut étudier, il faut connaître les lois, il faut s’exercer, et ensuite on peut se jeter dans « le vide » avec la certitude qu’on ne va ni se perdre ni faire de chute. Car en réalité le vide n’existe pas, c’est le monde intérieur non encore exploré qu’on appelle le vide ; mais au fur et à mesure qu’on commence à l’explorer, c’est dans ce vide-là qu’on découvre la plénitude.

La foi nous met d’abord en relation avec un monde inconnu, infiniment vaste : saint Paul dit aussi qu’elle est « une démonstration des choses qu’on ne voit pas ». Elle nous ouvre l’accès à ce monde où nous commençons à respirer, à nous nourrir, à nous renforcer. Peu à peu, ces domaines qui étaient inconnus deviennent connus : on sait. C’est pourquoi on ne doit pas opposer foi et savoir, les deux vont ensemble : la foi ouvre le chemin vers de nouvelles connaissances. On peut dire que la foi, c’est l’infini, et dans cet infini le savoir découpe un petit territoire très limité. C’est la foi qui sonde l’infini, qui l’explore, qui nous lie à lui, qui nous y fait pénétrer toujours plus avant. Ainsi notre savoir du monde divin grandit, augmente, grâce à notre foi.