La pierre philosophale des Évangiles aux traités alchimiques

Exercer le pouvoir de l’esprit sur la matière

Réf : P241FR

223 pages - Traduit en plus de 10 langues

ISBN : 9782855668765

Langue : Français

Édition physique

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Édition numérique

6,49 €
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Omraam Mikhaël Aïvanhov a souvent dit qu’en étudiant les Évangiles, il parcourait par la pensée les régions spirituelles qui résidaient aussi en lui, accédant ainsi à une sorte de « bibliothèque » cosmique, le « grand livre de la Nature ». Ici encore, commentant certaines paraboles, il nous éclaire sur les nombreux outils mis à notre disposition pour nous transformer par des processus d’alchimie spirituelle.

I - Sur l'interprétation des Ecritures
1 . "La lettre tue et l'esprit vivifie"
2 . La parole de Dieu
II - "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui peut souiller l'homme"
III - "Vous êtes le sel de la terre"
1 . Marquer la matière du sceau de l'esprit
2 . La source des énergies
IV - "Et si le sel perd sa saveur ..."
V - Goûter la saveur du sel : l'amour divin
VI - "Vous êtes la lumière du monde"
VII - Le sel des alchimistes
VIII - "Et comme toutes les choses sont et proviennent d'Un"
IX - Le travail alchimique : le trois au-dessus du quatre
X - La pierre philosophale, fruit d'une union mystique
XI - La régénération de la matière : la croix et le creuset
XII - La rosée de mai
XIII - La croissance du germe divin
XIV - L'or du savoir véritable : l'alchimiste et le chercheur d'or

« Les Évangiles peuvent être compris et interprétés à la lumière de la science alchimique. En apparence, ils ne font que rapporter ce que fut la vie d’un homme, Jésus, né il y a deux mille ans en Palestine ; mais en réalité, à travers les différentes étapes de sa vie, depuis sa naissance jusqu’à sa mort et sa résurrection, ce sont aussi des processus alchimiques qu’ils décrivent.
Malgré les condamnations dont elle a fait l’objet de la part du clergé, depuis le moyen âge l’alchimie a profondément imprégné la mystique et l’ésotérisme chrétiens. Et si on étudie certaines figures à l’extérieur et à l’intérieur de Notre-Dame de Paris ou de Notre-Dame de Chartres, on découvrira que les bâtisseurs des cathédrales possédaient des connaissances alchimiques dont l’architecture et la sculpture portent de nombreux témoignages. » 

P241FR

Fiche technique

Langue Français
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